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<\/a><\/p>\nEm suas exposi\u00e7\u00f5es, Paula Barreto e Delcele Queiroz abordaram quest\u00f5es mais relacionadas \u00e0 pesquisa. Paula exp\u00f4s sua experi\u00eancia na \u00e1rea de pol\u00edticas de a\u00e7\u00f5es afirmativas, que vem desde os anos de 1990, atrav\u00e9s do seu grupo de pesquisa; o tema de g\u00eanero chegou um pouco mais tarde em sua carreira, a partir do dossi\u00ea \u201cFeminismo e antirracismo\u201d, publicado em 2015 na Revista Brasileira de Ci\u00eancia Pol\u00edtica. \u201cA ideia era justamente levar um pouco adiante essa abordagem interseccional\u201d, disse. Entretanto, o principal obst\u00e1culo encontrado no trabalho foi a aus\u00eancia de dados sobre a distribui\u00e7\u00e3o segundo a cor da popula\u00e7\u00e3o docente. Diante disso, ela tem acompanhado diversas pesquisas qualitativas que trabalham nessa interse\u00e7\u00e3o; como exemplo, estudos de an\u00e1lise de trajet\u00f3rias de mulheres que constru\u00edram carreira na academia e evidenciam, ainda, a dificuldade que essas professoras t\u00eam em alcan\u00e7ar posi\u00e7\u00f5es de valoriza\u00e7\u00e3o e prest\u00edgio, especialmente em \u00e1reas tradicionalmente masculinas. Outro ponto levantado por Paula \u00e9 o pouco espa\u00e7o para refletir sobre a visualidade e como as diferentes press\u00f5es de \u201cadequa\u00e7\u00e3o\u201d que as mulheres sofrem tamb\u00e9m incluem sua apar\u00eancia f\u00edsica, como o cabelo e estilo. Entretanto, ela ressalta que \u00e9 importante documentar tamb\u00e9m trajet\u00f3rias de sucesso: \u201cn\u00e3o queremos divulgar a imagem das mulheres negras somente como estigmatizadas\u201d, diz. Al\u00e9m disso, segundo ela, \u00e9 necess\u00e1rio levar em conta a grande diversidade existente entre essas mulheres, uma vez que as negras de pele clara, por exemplo, passam por experi\u00eancias diferentes das mulheres pretas: \u201ctemos que enfrentar essa complexidade; somos uma popula\u00e7\u00e3o heterog\u00eanea e as pesquisas qualitativas t\u00eam que lidar com essas sutilezas\u201d, afirmou.<\/p>\n
Ainda em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 pesquisa, por\u00e9m focando nas experi\u00eancias estudantis, a professora Delcele apresentou uma s\u00e9rie de pesquisas desde antes da implanta\u00e7\u00e3o das a\u00e7\u00f5es afirmativas. Explicou que, nessa \u00e9poca, havia quase paridade num\u00e9rica entre homens e mulheres na universidade, por\u00e9m n\u00e3o nos cursos considerados mais prestigiados, e as mulheres que se autodeclaravam pretas estavam ainda menos representadas. \u201cAs mulheres pretas estavam ausentes em 15 cursos da universidade\u201d, disse. Ap\u00f3s a pol\u00edtica de cotas, ocorre uma eleva\u00e7\u00e3o na presen\u00e7a das mulheres negras em geral, mas por conta das autodeclaradas \u201cpardas\u201d. \u201cAs mulheres pretas seguiram numa posi\u00e7\u00e3o muito desfavor\u00e1vel; sobre elas, continua recaindo essa desvantagem\u201d, afirmou. Ela encerrou com a leitura de v\u00e1rios depoimentos recolhidos por uma pesquisa mais recente, que investigou o cotidiano das mulheres negras que ingressaram na universidade, a partir da pol\u00edtica de cotas, em cursos considerados de alto prest\u00edgio, como Medicina e Direito. Os depoimentos evidenciavam os variados obst\u00e1culos cotidianos enfrentados por essas estudantes, desde \u201cbrincadeiras\u201d com seus cabelos at\u00e9 dificuldades na perman\u00eancia e no acesso aos materiais did\u00e1ticos. \u201cMas tamb\u00e9m fica muito claro na fala delas essa resist\u00eancia\u201d, destaca Delcele.<\/p>\n
Retomando o tema da interseccionalidade, a pr\u00f3-reitora C\u00e1ssia Maciel exp\u00f4s a import\u00e2ncia de n\u00e3o se priorizar uma identidade sobre outra: \u201cn\u00f3s n\u00e3o podemos dizer que existe uma primazia de classe sobre ra\u00e7a ou de ra\u00e7a sobre classe. Essas identidades s\u00e3o interseccionadas e essa concep\u00e7\u00e3o \u00e9 importante para a gente fazer o debate, porque no contexto das a\u00e7\u00f5es afirmativas volta-se a questionar se a pol\u00edtica \u00e9 para pobres ou para negros; talvez de alguma forma, a ideia de uma primazia de classe esteja deixando um pouco opacas as nossas avalia\u00e7\u00f5es\u201d, disse. Ela tamb\u00e9m abordou quest\u00f5es relacionadas aos \u201clugares marcados\u201d para as mulheres negras, e como elas precisam lidar com a cobran\u00e7a excessiva e a necessidade de fazer muito mais para, em contrapartida, receber menos reconhecimento. Mesmo fora do \u00e2mbito universit\u00e1rio, ainda \u00e9 preciso lidar com a divis\u00e3o do trabalho dom\u00e9stico ou com o abuso f\u00edsico ou psicol\u00f3gico: \u201ca entrada na universidade tem sido um gatilho para o in\u00edcio de um ciclo de viol\u00eancia ou para o aprofundamento de ciclos j\u00e1 existentes. N\u00f3s estamos discutindo com a Secretaria de Pol\u00edticas para Mulheres a inser\u00e7\u00e3o da UFBA na rede de combate \u00e0 viol\u00eancia contra a mulher, pelo menos como \u00f3rg\u00e3o notificador\u201d. E ao relatar suas pr\u00f3prias experi\u00eancias, C\u00e1ssia refletiu sobre o apagamento dos discursos e a invisibilidade enfrentada pelas negras. “A invisibilidade significa uma nega\u00e7\u00e3o, uma incapacidade pol\u00edtica e cognitiva de entender que qualquer espa\u00e7o de poder pode ser ocupado por uma mulher negra\u201d.<\/p>\n \n No momento da participa\u00e7\u00e3o da plateia, a presidenta da Apub, Luciene Fernandes chamou a aten\u00e7\u00e3o para o pouco debate racial e de g\u00eanero existente em espa\u00e7os sindicais e a import\u00e2ncia da discuss\u00e3o desses temas na Apub. A professora S\u00edlvia L\u00facia Ferreira (Enfermagem\/UFBA) tamb\u00e9m lembrou como o feminismo j\u00e1 colocava que a constru\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica passava necessariamente pela autonomia e empoderamento das mulheres, e como a ra\u00e7a estrutura a classe no Brasil. Essa quest\u00e3o foi refor\u00e7ada pelas palestrantes em suas palavras finais: Paula Barreto rejeitou a nomenclatura \u201cpautas identit\u00e1rias\u201d, pois j\u00e1 as coloca em um local secund\u00e1rio; Delcele colocou: \u201cas quest\u00f5es que atingem as mulheres, os negros, s\u00e3o coisas particulares? N\u00e3o. Quando esses grupos s\u00e3o atingidos, toda a sociedade brasileira tamb\u00e9m \u00e9\u201d. E C\u00e1ssia completou apontando como a conjuntura atual atinge as mulheres negras e afirmou que \u201cn\u00e3o vamos consolidar a democracia sem combater o racismo\u201d. Por fim, deixou a pergunta: \u201cqual o papel do mito da democracia racial para o desenvolvimento desse pa\u00eds?\u201d.<\/p>\n<\/a>\u00a0<\/a><\/p>\n